Cubrecaliz, Bolsa de Corporal y Palia

El velo cubrecáliz es un trozo de tela, del mismo color y calidad que la casulla, usado en la Misa para cubrir el cáliz desde el inicio hasta el ofertorio. Suele ir complementado con la bolsa de corporales. Esta bolsa va encima del cubrecáliz hasta que ambos son retirados a la hora del ofertorio. Ambos implementos, que antiguamente eran obligatorios, hoy son opcionales, reservándose usualmente para Misas solemnes.

Estolas de Aguayo - Stole - Étole - Stola

Estola Presbiteral - Étole presbytérale - Presbyteral Stole - Stola presbiterale

 

Detalles

Estola Diaconal - Stola diaconale - Diaconal Stole -Étole diaconale

4 de Agosto Día del Párroco: el Cura de Ars.

Juan María Vianney fue designado párroco de Ars, Francia, en 1818. Por su acción en la comunidad de a poco fue ganando un lugar en el corazón de los feligreses de su parroquia. 

Luego de unos años, a su parroquia comenzaron a acudir feligreses de otras parroquias, luego de todas partes de Francia, y finalmente de otros países. A punto tal que comenzaron a llamar El Cura de Ars. En 1855, el número de peregrinos había alcanzado los veinte mil. Los últimos diez años de su vida pasó de dieciséis a dieciocho horas diarias en el confesionario. 

Conocido por la dirección de almas, su consejo era buscado por obispos, sacerdotes, religiosos, jóvenes y mujeres con dudas sobre su vocación, pecadores, personas con toda clase de dificultades y enfermos. Las personas más distinguidas visitaban Ars para ver al cura y escuchar sus enseñanzas.

El 4 de Agosto de 1859 falleció, en el mismo lugar que asumió por 1818. Por eso este día se celebra el día del párroco. 

Se registran tres milagros a lo largo de su obra: la obtención de dinero para sus limosnas y alimento para sus huérfanos, conocimiento sobrenatural del pasado y del futuro; curación de enfermos, especialmente niños.

En 1905 fue beatificado. El papa Pío X lo propuso como modelo de párroco. En 1925, Pío XI lo canonizó y en 2009, a 150 años de su muerte, Benedicto XVI lo nombró patrono de todos los sacerdotes católicos y convocó en consecuencia al Año Sacerdotal. 

Fuentes:
http://sryvirgendelmilagro.blogspot.com.ar/2007/07/4-de-agosto-da-del-prroco.html
http://www.efemerides.ec/1/agosto/dia_del_parroco.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Mar%C3%ADa_Vianney

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7 CLAVES DE PENTECOSTES,para comprender más de esta fecha

1. Proviene de la palabra griega que significa "quincuagésimo" (pentecoste)


La razón es que Pentecostés es el quincuagésimo día (en griego, pentecoste hemera) después del Domingo de Pascua (en el calendario cristiano).


Este nombre se empezó a usar en el período tardío del Antiguo Testamento y fue heredado por los autores del Nuevo Testamento.


2. Esta festividad tiene otros nombres


La fiesta de las semanas, de la cosecha,el día de los primeros frutos


Hoy en día en los círculos judíos se le conoce como Shavu`ot (en hebreo, "semanas"). Además, se le conoce con diferentes nombres en varios idiomas.


3. Pentecostés fue otro tipo de fiesta en el Antiguo Testamento


Fue un festival para la cosecha y significaba que esta estaba llegando a su fin. Deuteronomio 16 dice:


“Luego contarás siete semanas; las contarás desde el día en que comiences a cortar el trigo. Entonces celebrarás la fiesta de las Siete Semanas a Yahvé, tu Dios, haciéndole ofrendas voluntarias según lo que hayas cosechado por la gracia de Yahvé, tu Dios”. (Dt. 16:9-10)


4. En el Nuevo Testamento representa el cumplimiento de la promesa de Cristo


Representa el cumplimiento de la promesa de Cristo al final del Evangelio de San Lucas:


“Les dijo: ‘Todo esto estaba escrito: los padecimientos del Mesías y su resurrección de entre los muertos al tercer día. Luego debe proclamarse en su nombre el arrepentimiento y el perdón de los pecados, comenzando por Jerusalén, y yendo después a todas las naciones, invitándolas a que se conviertan. Ustedes son testigos de todo esto. Ahora yo voy a enviar sobre ustedes lo que mi Padre prometió. Permanezcan, pues, en la ciudad hasta que sean revestidos de la fuerza que viene de arriba’”. (Lc. 24:46-49)


5. El Espíritu Santo tiene diferentes símbolos en el Nuevo Testamento


Hechos 2 recuerda:


“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en el mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido, como el de una violenta ráfaga de viento, que llenó toda la casa donde estaban, y aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y fueron posándose sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía que se expresaran”.


Este pasaje contiene dos símbolos del Espíritu Santo y su actividad: el viento y el fuego.


El viento es un símbolo básico del Espíritu Santo; la palabra griega que significa "Espíritu" (Pneuma) también significa "viento" y "aliento". Aunque el término usado para "viento" en este pasaje es pnoe (un término relacionado con pneuma), al lector se le da a entender la conexión entre el viento fuerte y el Espíritu Santo.


En relación al símbolo del fuego el Catecismo señala:


Mientras que el agua significaba el nacimiento y la fecundidad de la vida dada en el Espíritu Santo, el fuego simboliza la energía transformadora de los actos del Espíritu Santo. El profeta Elías que “surgió […] como el fuego y cuya palabra abrasaba como antorcha” (Si 48, 1), con su oración, atrajo el fuego del cielo sobre el sacrificio del monte Carmelo (cf. 1 R 18, 38-39), figura del fuego del Espíritu Santo que transforma lo que toca. Juan Bautista, “que precede al Señor con el espíritu y el poder de Elías” (Lc 1, 17), anuncia a Cristo como el que “bautizará en el Espíritu Santo y el fuego” (Lc 3, 16), Espíritu del cual Jesús dirá: “He venido a traer fuego sobre la tierra y ¡cuánto desearía que ya estuviese encendido!” (Lc 12, 49). En forma de lenguas “como de fuego” se posó el Espíritu Santo sobre los discípulos la mañana de Pentecostés y los llenó de él (Hch 2, 3-4). La tradición espiritual conservará este simbolismo del fuego como uno de los más expresivos de la acción del Espíritu Santo (cf. San Juan de la Cruz, Llama de amor viva). “No extingáis el Espíritu” (1 Ts 5, 19). (CIC 696)


6. El Espíritu Santo es Dios


Según el Catecismo de la Iglesia Católica, el Espíritu Santo es la "Tercera Persona de la Santísima Trinidad". Es decir, habiendo un sólo Dios, existen en Él tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Esta verdad ha sido revelada por Jesús en su Evangelio.


El Espíritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo de la historia hasta su consumación, pero es en los últimos tiempos, inaugurados con la Encarnación, cuando el Espíritu se revela y nos es dado, cuando es reconocido y acogido como persona. El Señor Jesús nos lo presenta y se refiere a Él no como una potencia impersonal, sino como una Persona diferente, con un obrar propio y un carácter personal.


7. Pentecostés significa participar de la vida divina de Cristo y ser testigos


La solemnidad de Pentecostés es una de las más importantes en el calendario de la Iglesia y contiene una rica profundidad de significado. De esta forma lo resumió Benedicto XVI el 27 de mayo del 2012:


“Esta solemnidad nos hace recordar y revivir la efusión del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y los demás discípulos, reunidos en oración con la Virgen María en el Cenáculo (cf. Hch 2, 1-11). Jesús, después de resucitar y subir al cielo, envía a la Iglesia su Espíritu para que cada cristiano pueda participar en su misma vida divina y se convierta en su testigo en el mundo. El Espíritu Santo, irrumpiendo en la historia, derrota su aridez, abre los corazones a la esperanza, estimula y favorece en nosotros la maduración interior en la relación con Dios y con el prójimo”.

Ornamentos Para Centro de Ayuda a la Mujer

Presentamos a nuestros amigos, la labor realizada para el Centro de Ayuda a la Mujer (CAM) 

El Centro de Ayuda a la Mujer, forma parte de la Asociación para la promoción y defensa de la familia. Se dedican a brindar contención a mujeres que, por motivos, piensan en el aborto para salir de su situación de embarazo. Como sostienen en el sitio del centro “están esperando, “pidiendo a gritos” que alguien las escuche, que las contenga que las oriente en lo que, ante tanta confusión, desesperación y angustia no pueden ver: y es la certeza de que lo que llevan dentro es una vida humana y que es su hijo.”

    

El conjunto de casulla y estola fue confeccionado para las celebraciones litúrgicas del quinto congreso latinoamericano del CAM.”. Además, fue acompañado de un mantel. 

Todos los ornamentos llevaban el logo insignia de la organización. Fruto del trabajo, fueron una forma de estar presente en la celebración. 

Les agradecemos por confiar en nuestro trabajo.

Casulla con Escapulario

Galon tipo escapulario, frente.-

Vista posterior del galon.-

Casulla gotica con cuello basica, frente.-

Casulla gotica espalda.-

Combinacion de elementos espalda.-

Casulla frente.-